Salt la conținut
Semnal

Deputată POT cere anularea concertului Trooper: „Suntem în plin Post al Paștelui”

··3 min citire

Deputata POT de Timiș, Codruța Maria Corcheș, a lansat o petiție prin care solicită anularea concertelor „Regeneza” ale trupei Trooper, programate pe 28 februarie și 1 martie la Palatul Național al Copiilor.

Parlamentara susține că evenimentul ar afecta valorile creștine și ar avea un impact negativ asupra copiilor, în contextul în care are loc în perioada Postului Paștelui.

Argumentele din petiție

În textul publicat pe site-ul său, deputata cere „interzicerea imediată” a concertului, motivând că asocierea unei instituții dedicate educației copiilor cu „imagistică morbidă” – precum cranii sau aripi întunecate – reprezintă „o agresiune psihologică” și o încălcare a misiunii educative.

Totodată, aceasta consideră că organizarea concertului în Postul Paștelui este „o ofensă directă la adresa credinței și moralității majorității românilor”.

Deputata POT consideră că organizarea concertului în Postul Paștelui este „o ofensă directă la adresa credinței și moralității majorității românilor”.

„Regeneza” este prezentată ca un concept al transformării și al întoarcerii la rădăcini

Reacția trupei

Solistul trupei, Alin Dincă, a respins acuzațiile și a subliniat implicarea formației în acțiuni caritabile. El a amintit că, în 2008, membrii trupei au donat banii obținuți dintr-un concert susținut în deschiderea Iron Maiden pentru a sprijini copiii afectați de inundațiile din Moldova.

Trooper este, de asemenea, ambasador oficial al organizației Bikers for Humanity, care sprijină copiii din medii defavorizate.

„Sunt școli în România unde copiii sunt încurajați să folosească albumele noastre istorice ca suport educațional. Tocmai de noi s-a trezit să spună că suntem răi, că suntem sataniști!”, a declarat Alin Dincă.

Posibile acțiuni în instanță

Formația a anunțat că, după încheierea concertelor, va analiza posibilitatea unor acțiuni legale împotriva deputatei.

Controversa a generat reacții puternice în spațiul public, readucând în discuție limitele libertății de exprimare artistică și raportarea acesteia la valorile religioase într-o societate democratică.

Acestea sunt versuri „sataniste”?

Amintiri

„stau singur câteodatâ
mâ ascund sâ fiu cu tine

privesc o pozâ veche
tresare o amintire
durerea e prea mare
anii mult prea mulți
lacrimi curg din cer
tu uiți

în orice chip ești tu
privesc și apoi renunț
alerg singur în noapte
să fiu cu tine iar
și luna mă privește
ascunsă printre munți
din nou visez la tine
tu uiți

amintiri, amintiri

strâng în suflet doar priviri

și te strângeam în brațe
știam că s-a sfârșit
mi-ai spus și tu în lacrimi
că în suflet te-am rănit”

Coconul Vlăduţ

„Şi ţara se-nalţă cu linişte-n sus,
Vlad Vodă e gata oricând de răspuns.
Cei doi fii ai săi învaţă din mers
Ce-nseamnă iubirea atunci când visezi.

Visezi la o ţară ce nu vrea război,

Nu vrea să mai curgă nici sânge din noi.
E-o lume în care e loc pentru toţi,
Dar turcii păgâni nu ştiu că apoi,
Paşii lui Vlad prin lume or merge
Şi tot ce-a fost rău în viaţă şi este
El va trimite cu sabia-n pământ
Şi nu va şti milă de nimeni nicicând. (...)

Simte în aer că iadul pândeşte,
Dar încă nu-l vede, pe unde mai este.
Ştie că sabia-i va fi prieten sfânt,
Iar ţeapa va duce tot rău-n pământ.

Răzbate privirea prin lumi ce de soare
Sunt luminate, doar cât să tresare
Cea Semilună ce ţine de umbră,
Peste popoarele ce n-au vrut luptă.

Turcii se aprind să ardă în faţă,

Lumea-i a lor, aşa cred de-o viaţă.
Vlad îi aşteaptă cu oamenii lui,
Şi sunt pregătiţi ca lupii nebuni!”